Богослужебные чтения 13 июля 2024 года

Паримии на Собор двенадцати Апостол

1. Исхо́да чте́ние.

Приидо́ша сы́нове Изра́илевы в Ме́рру, и не можа́ху пи́ти воды́ от Ме́рры: горька́ бо бе. Сего́ ра́ди нарече́ся и́мя ме́сту тому́ Го́ресть. И ропта́ху лю́дие на Моисе́я, глаго́люще: что пие́м? Возопи́ же Моисе́й ко Го́споду, и показа́ ему́ Госпо́дь дре́во, и вложи́ е́ в во́ду, и услади́ся вода́. Та́мо положи́ ему́ оправда́ния и суды́, и та́мо его́ искуси́, и рече́: а́ще слу́хом услы́шиши глас Го́спода Бо́га твоего́, и уго́дная пред Ним сотвори́ши, и внуши́ши за́поведи Его́, и сохрани́ши вся оправда́ния Его́, вся́ку боле́знь, ю́же наведо́х еги́птяном, не наведу́ на тя: Аз бо есмь Госпо́дь Бог твой, исцеля́яй тя. И приидо́ша во Ели́м, и бя́ху та́мо двана́десять исто́чников вод и се́дмьдесят сте́блий фи́никовых, и ополчи́шася та́мо при вода́х.

Исх 15:23–27

2. Иису́са Нави́на чте́ние.

Рече́ Госпо́дь ко Иису́су, глаго́ля: поими́ двана́десять муже́й от люди́й, му́жа еди́наго от коего́ждо пле́мене, повели́ им, глаго́ля: возми́те от среды́ Иорда́на, иде́же стоя́ша но́зи жре́честии, гото́вых двана́десять ка́меней и, изне́сше я́ с собо́ю, положи́те в полце́ ва́шем, иде́же ста́нете та́мо в нощи́. И призва́в Иису́с двана́десять муже́й сла́вных от сыно́в Изра́илевых, еди́наго от коего́ждо пле́мене, рече́ им: иди́те пре́до мно́ю пред лице́м Госпо́дним в среди́ну Иорда́на, и взем отту́ду ки́йждо ка́мень еди́н, да возложи́т на ра́мена своя́, по числу́ племе́н сыно́в Изра́илевых. Да бу́дут вам си́и в зна́мение, посреде́ вас лежа́ще всегда́, да егда́ вопро́сит тебе́ у́тро сын твой, глаго́ля: что суть ка́мение сие́ вам? И ты возвести́ши сы́ну твоему́, глаго́ля: я́ко оскуде́ Иорда́н река́ от лица́ киво́та заве́та Го́спода всея́ земли́, егда́ прехожда́ше его́, и изся́че вода́ Иорда́нова, и бу́дут вам ка́мение сие́ в па́мять сыно́в Изра́илевых да́же до ве́ка. И сотвори́ша та́ко сы́нове Изра́илевы, я́коже запове́да Госпо́дь Иису́су. И взе́мше двана́десять ка́меней от среды́ Иорда́на, я́коже запове́да Госпо́дь Иису́су в сконча́нии прехожде́ния сыно́в Изра́илевых, и принесо́ша их с собо́ю в полк, и положи́ша их та́мо. Поста́ви же Иису́с и други́я двана́десять ка́меней в саме́м Иорда́не на ме́сте, иде́же стоя́ху но́зи жреце́в, воздвиза́ющих киво́т заве́та Госпо́дня, во Иорда́не, до́ндеже сконча́ Иису́с вся, ели́ка запове́да Госпо́дь Иису́су пове́дати лю́дем, по всем, ели́ка запове́да Моисе́й Иису́су, и потща́шася лю́дие, и преидо́ша. И бысть, егда́ сконча́ша вси лю́дие преходи́ти Иорда́н, пре́йде и киво́т заве́та Госпо́дня и жрецы́ пред ни́ми.

Ис Нав 4:1–11

3. Проро́чества Иои́лева чте́ние.

Воструби́те трубо́ю в Сио́не, пропове́дите в горе́ Мое́й святе́й, и да смяту́тся вси, живу́щии на земли́, я́ко предстои́т день Госпо́день. Я́коже у́тро, разлию́тся по гора́м лю́дие мно́зи и кре́пцы, подо́бни им не бы́ша от ве́ка и по них не приложи́тся до лет в род и род. Я́коже вид ко́нский вид их, и я́коже ко́нницы, та́ко прожену́т, я́коже глас колесни́ц на верхи́ гор востеку́т, и я́ко глас пла́мене о́гненна, попаля́юща тро́стие, и я́ко лю́дие мно́зи и кре́пцы, воополча́ющиися на брань. От лица́ их сокруша́тся лю́дие, вся́кое лице́, а́ки опале́ние горнца́. Я́коже борцы́ потеку́т, и я́коже му́жие хра́бри взы́дут на огра́ды, и ки́йждо в путь свой по́йдет, и не совратя́т пути́й свои́х. И бу́дет по сих, и излию́ от Ду́ха Моего́ на вся́ку плоть, и прореку́т сы́нове ва́ши и дще́ри ва́ша, и ста́рцы ва́ши со́ния у́зрят, и ю́ноты ва́ши виде́ния уви́дят, и́бо на рабы́ Моя́ и на рабы́ни Моя́ во дни о́ны излию́ от Ду́ха Моего́. И дам чудеса́ на Небеси́ и на земли́: кровь, и огнь, и куре́ние ды́ма. Со́лнце обрати́тся во тьму, и луна́ в кровь, пре́жде не́же приити́ дню Госпо́дню, вели́кому и просвеще́нному. И бу́дет: всяк, и́же призове́т И́мя Госпо́дне, спасе́тся, я́ко в горе́ Сио́не и во Иерусали́ме бу́дет спаса́емый, я́коже рече́ Госпо́дь, и благовеству́емии, и́хже Госпо́дь призва́.

Иоил 2:1–7, 28–32

Апп.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9–16. Мк., 12 зач., III, 13–19. Ряд.: Рим., 85 зач., III, 28 – IV, 3. Мф., 24 зач., VII, 24 – VIII, 4.

Послание к коринфяном первое, зачало 131

Бра́тие, Бог ны посла́нники после́дния яви́, я́ко насме́ртники, зане́ позо́р бы́хом ми́ру и А́нгелом и челове́ком. Мы у́бо бу́и Христа́ ра́ди, вы же му́дри о Христе́, мы не́мощни, вы же кре́пцы, вы сла́вни, мы же безче́стни. До ны́нешняго часа́ и а́лчем, и жа́ждем, и наготу́ем, и стра́ждем, и скита́емся, и тружда́емся, де́лающе свои́ми рука́ми. Укоря́еми, благословля́ем, гони́ми, терпи́м, ху́лими, утеша́емся, я́коже отре́би ми́ру бы́хом, всем попра́ние досе́ле. Не срамля́я вас сия́ пишу́, но я́коже ча́да моя́ возлю́бленная наказу́ю. А́ще бо и мно́ги пе́стуны и́мате о Христе́, но не мно́ги отцы́, о Христе́ бо Иису́се благовествова́нием аз вы роди́х. Молю́ же вас: подо́бни мне быва́йте, я́коже аз Христу́.

Евангелие от Марка, зачало 12

Во вре́мя о́но, взы́де Иису́с на гору́ и призва́, и́хже хотя́ше Сам, и приидо́ша к Нему́. И сотвори́ двана́десяте, да бу́дут с Ним, и да посыла́ет их пропове́дати, и име́ти власть цели́ти неду́ги и изгони́ти бе́сы. И нарече́ Си́мону и́мя Петр, и Иа́кова Зеведе́ова и Иоа́нна бра́та Иа́ковля, и нарече́ и́ма имена́ Воанерге́с, е́же есть сы́на гро́мова, и Андре́а, и Фили́ппа, и Варфоломе́а, и Матфе́а, и Фому́, и Иа́кова Алфе́ова, и Фадде́а, и Си́мона Канани́та, и Иу́ду Искарио́тскаго, и́же и предаде́ Его́.

Послание к римляном, зачало 85

Бра́тие, мы́слим ве́рою оправда́тися челове́ку, без дел зако́на. Или́ иуде́ев Бог то́кмо, а не и язы́ков? Ей и язы́ков. Поне́же еди́н Бог, И́же оправди́т обре́зание от ве́ры и необре́зание ве́рою. Зако́н ли у́бо разоря́ем ве́рою? Да не бу́дет, но зако́н утвержда́ем. Что у́бо рече́м, Авраа́ма отца́ на́шего обрести́ по пло́ти? А́ще бо Авраа́м от дел оправда́ся, и́мать похвалу́, но не у Бо́га. Что бо Писа́ние глаго́лет? Ве́рова же Авраа́м Бо́гови, и вмени́ся ему́ в пра́вду.

Евангелие от Матфеа, зачало 24

Рече́ Госпо́дь: всяк, и́же слы́шит словеса́ Моя́ сия́ и твори́т я́, уподо́блю его́ му́жу му́дру, и́же созда́ хра́мину свою́ на ка́мени. И сни́де дождь, и приидо́ша ре́ки, и возве́яша ве́три, и нападо́ша на хра́мину ту, и не паде́ся, основана́ бо бе на ка́мени. И всяк слы́шай словеса́ Моя́ сия́, и не творя́ их, уподо́бится му́жу уро́диву, и́же созда́ хра́мину свою́ на песце́. И сни́де дождь, и приидо́ша ре́ки, и возве́яша ве́три, и опро́шася хра́мине той, и паде́ся, и бе разруше́ние ея́ ве́лие. И бысть егда́ сконча́ Иису́с словеса́ сия́, дивля́хуся наро́ди о уче́нии Его́. Бе бо учя́ их я́ко власть име́я, и не я́ко кни́жницы и фарисе́е. Сше́дшу же Ему́ с горы́, вслед Его́ идя́ху наро́ди мно́зи. И се прокаже́н прише́д кла́няшеся Ему́, глаго́ля: Го́споди, а́ще хо́щеши, мо́жеши мя очи́стити. И просте́р ру́ку Иису́с, косну́ся ему́, глаго́ля: хощу́, очи́стися. И а́бие очи́стися ему́ прока́за. И глаго́ла ему́ Иису́с: виждь, ни кому́же пове́ждь, но шед покажи́ся иере́ови и принеси́ дар, его́же повеле́ в зако́не Моисе́й, во свиде́тельство им.