Канон иной Честному и Животворящему Кресту Господню, глас 3.

Тропарь Креста, глас 1:

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́, / и благослови́ достоя́ние Твое́, / побе́ды на сопроти́вныя да́руя, / и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

Кано́н Честно́му и Животворя́щему Кресту́, [его́же краегране́сие си́це: Похвала́ ве́рным кре́ст е́сть, и сла́ва. Творе́ние Ио́сифово.] Гла́с 3.

Пе́снь 1

Ирмо́с: Су́шу глубороди́тельную зе́млю со́лнце наше́ствова иногда́, я́ко стена́ бо огусте́ обапо́лы вода́, лю́дем пешомореходя́щым, и богоуго́дно пою́щым: пои́м Го́сподеви, сла́вно бо просла́вися.

Припев: Слава, Господи, Кресту Твоему Честному.

Во́лны морски́я жезло́м огусти́в, и прове́л еси́ лю́ди, прообразу́я Кре́ст Тво́й, и́мже ссе́кл еси́ во́ду ле́стную, и к земли́, Ще́дре, Богоразу́мия спа́сл еси́ все́х, ве́рою пою́щих Твою́ си́лу.

Бе́здну сотвори́вый повеле́нием, и́же вода́ми превы́спренняя си́льне покрыва́яй, и и́же на вода́х зе́млю пове́сивый, ви́сиши на дре́ве, и коле́блеши всю́ тва́рь ма́нием: все́х же сердца́ утвержда́еши в стра́се Твое́м.

Слава, Мученичен: Сы́нове прича́стием быва́ете Боже́ственнии му́ченицы Христо́вы, и жи́телие вы́шнаго Сио́на и насле́дницы, в не́мже и венцы́ нося́ще взыва́ете све́тло: пои́м Го́сподеви, сла́вно бо просла́вися.

И ныне, Богородичен: Предо́брая и Де́во Влады́чице, Eго́же родила́ еси́ Cы́на, зря́щи на Дре́ве воздви́жена во́лею, пла́чущи восклица́ла еси́, вопию́щи боле́зненно: Бо́же все́х благоутро́бне, Госпо́дь сы́й сла́вы, ка́ко сия́ стра́ждеши, Влады́ко?

Пе́снь 3

Ирмо́с: Утвержде́ние на Тя́ наде́ющихся, утверди́, Го́споди, це́рковь, и́же стяжа́л еси́ Честно́ю Твое́ю кро́вию.

Еди́н сложе́н нося́ соста́в, Сло́ве, претерпе́л еси́ распя́тие безче́стнейшее: чту́щыя Тя́ че́сти сподо́би су́щия.

Разреше́ни бы́ша земноро́днии от кля́твы, кля́тве Тебе́, Bлады́ко, бы́вшу, и Кресто́м благослове́ние источи́вшему.

Слава, Мученичен: Крепча́йшее ору́жие, Кре́ст стяжа́вше му́ченицы, всю́ си́лу губи́теля врага́ до конца́ победи́ша.

И ныне, Богородичен: Ты́ соблюла́ся еси́ и по рождестве́ Де́ва, я́же Бо́га чи́стая ро́ждши воплоще́на, на Кресте́ пригво́ждшася хоте́нием.

Седален, глас 8.

Прообража́ше та́йне дре́вле Иису́с Нави́н Креста́ о́браз, / егда́ ру́це простре́ крестови́дне, Спа́се мой, / и ста со́лнце, до́ндеже враги́ низложи́, противостоя́щия Ти, Бо́гу; / ны́не же за́йде, на Кресте́ Тя зря, / и, держа́ву сме́ртную разруши́в, / весь мир совоздви́гл еси́.

Пе́снь 4

Ирмо́с: Покры́ла е́сть небеса́ доброде́тель Твоя́, Христе́, из Киво́та бо проше́д Святы́ни Твоея́ нетле́нныя Ма́тере: в хра́ме сла́вы Твоея́ яви́лся еси́ я́ко Младе́нец руконоси́мь, и испо́лнишася вся́ Твоего́ хвале́ния.

Паде́ние Ада́мово еди́н воздви́гл еси́, Христе́, но́в бы́в Ада́м, на Кресте́ ру́це пригвожде́й, тро́стию же бие́н хотя́, и о́цта и же́лчи вкуша́я, превозноша́емый высото́ю Ца́рствия Твоего́.

Я́ко овча́ на заколе́ние Тя́ проро́к предзри́т, и я́ко а́гнца Cло́ве Бо́жий, не проти́вящася отню́д, ниже́ вопию́ща: и́бо хоте́нием претерпе́л еси́ распя́тися, я́ко да и́же во́лею согреши́вшыя изба́виши, и спасе́ши, милосе́рде Го́споди.

Слава, Мученичен: Обно́вльше ду́шы ра́лом ве́ры, му́ченицы Христо́вы, се́мя терпе́нием му́к все́яша, и кла́с муче́ния гобзу́ющий объя́ша, ве́рных составле́ния пита́ющ. Те́мже при́сно сла́вими су́ть.

И ныне, Богородичен: Я́же у́гль Боже́ственный прие́мши, я́коже клеща́, не опаля́ющь отню́д, ороша́ющ же па́че, Ма́ти Де́во, безсе́менную и Боже́ственную утро́бу Твою́: Его́же ви́дящи пло́тию пове́шена во́лею на дре́ве, пе́сньми сла́вляше.

Пе́снь 5

Ирмо́с: Я́ко ви́де Иса́иа обра́зно на Престо́ле превознесе́на Бо́га, от А́нгел Сла́вы дориноси́ма, о окая́нный, вопия́ше, а́з: прови́дех бо воплоща́ема Бо́га, Све́та Невече́рня, и ми́ром влады́чествующа.

Упоко́ил мя́ еси́ сло́ве, претружде́наго трудо́м прегреше́ний, препочива́я на дре́ве Влады́ко, и взя́т поноше́ние мое́, и́миже пострада́л еси́ Иису́се поноше́ньми. Пою́ Твою́ держа́ву и Боже́ственная страда́ния.

Возже́г я́коже све́щник на кресте́ пло́ть Твою́, и поиска́л еси́ поги́бшую дра́хму, Человеколю́бче, и вся́ призыва́еши дру́ги Твоя́ си́лы, на сея́ обре́тение: пое́м держа́ву, Христе́, Ца́рствия Твоего́.

Слава, Мученичен: Пове́ржен льсте́ц, при нога́х нельсти́вых страстоте́рпец Христо́вых, ме́ртв зри́мь е́сть и неде́йствен: са́ми же нельсти́вно сопричита́еми су́ть со а́нгелы, неизрече́нныя ра́дости исполня́ющеся.

И ныне, Богородичен: Распина́ема на Дре́ве, и ре́бра копие́м ископова́ема, от ре́бр дре́вле созда́вшаго Е́ву, Пречи́стая Де́во зря́щи, вопия́ше ма́терски: ка́ко умира́еши, Сы́не Мо́й, Животе́ безсме́ртный?

Пе́снь 6

Ирмо́с: Возопи́ к Тебе́, ви́дев ста́рец очи́ма спасе́ние, е́же лю́дем прии́де от Бо́га: Христе́, Ты́ Бо́г мо́й.

Во́лею закла́лся еси́ я́ко а́гнец, сне́дию дре́ва уме́ршаго во́лею, па́ки к жи́зни Христе́ возводя́.

На Кре́ст воздви́глся еси́, и низпаде́ся бесо́вская пре́лесть: вознесе́ся же ве́рных мно́жество, воспева́юще Тя́, Живода́вче.

Слава, Мученичен: Багряни́цею я́же от крове́й испещре́ни му́ченицы, Царю́ все́х ны́не предстоя́т, венцы́ све́тлыми украша́еми.

И ныне, Богородичен: Разуме́ти не мо́жет у́м челове́ческий, Отрокови́це, па́че естества́ Рождества́ Твоего́ та́йну: па́че бо ума́ Бо́га родила́ еси́.

Кондак, глас 4:

Вознесы́йся на Крест во́лею, / тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству / щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же, / возвесели́ нас си́лою Твое́ю, / побе́ды дая́ нам на сопоста́ты, / посо́бие иму́щим Твое́ oру́жие ми́ра, / непобеди́мую побе́ду.

Икос:

И́же до тре́тияго Небесе́ восхище́н бысть в рай / и глаго́лы слы́шав неизрече́нныя и Боже́ственныя, / и́хже не леть язы́ки [челове́ческими] глаго́лати, / что Гала́том пи́шет, я́ко рачи́телие Писа́ний прочто́сте и позна́сте: / мне, глаго́лет, хвали́тися да не бу́дет, то́кмо во еди́ном Кресте́ Госпо́дни, / на не́мже, страда́в, уби́ стра́сти. / Того́ у́бо и мы изве́стно держи́м, Крест Госпо́день, хвалу́ вси: / есть бо нам спаси́тельное сие́ Дре́во / oру́жие ми́ра, непобеди́мая побе́да.

Пе́снь 7

Ирмо́с: Тебе́ во огни́ ороси́вшаго о́троки богосло́вившыя, и в Де́ву нетле́нну все́льшагося, Бо́га Сло́ва пои́м, благоче́стно пою́ще: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

На ке́дре возне́слся еси́, и пе́вке, и кипари́се, Влады́ко, от Тро́ицы еди́н сы́й, и возне́сл еси́ су́щыя бо глубину́ мно́гих сласте́й впа́дшыя: благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

Кро́вию честно́ю, Го́споди, тва́рь очи́стил еси́ от кро́ве, приноси́мыя ме́рзким бесо́м, и разруши́л еси́ же́ртвы скве́рныя, Сло́ве Бо́жий, поже́рся я́ко незло́бив а́гнец: сла́ва держа́ве Твое́й.

Слава, Мученичен: Стоя́ху пред мучи́тели, я́ко столпи́ неподви́жимии, поколеба́юще пре́лесть, и утвержда́юще ве́рных сердца́, страда́льцы пою́ще: благослове́н еси́ Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.

И ныне, Богородичен: Зача́тие несравне́но, и Рождество́ несказа́нно име́ла еси́, Чи́стая еди́на, Влады́ку вопло́щши пло́тию распе́ншагося, Eму́же пою́ще вопие́м: благослове́н еси́ Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.

Пе́снь 8

Ирмо́с: Нестерпи́мому огню́ соедини́вшеся, Богоче́стия предстоя́ще ю́ноши, пла́менем же неврежде́ни, Боже́ственную пе́снь поя́ху: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода, и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Лю́дие непокори́вии и неразу́мнии, Тя́ нра́вом благопоко́рным восхоте́вша распя́тися, осужда́ют умре́ти: я́ко да хоте́нием умерщвле́нныя сло́ве, оживи́ши, пою́щыя Тя́ и превознося́щыя во ве́ки.

Распросте́р на Кресте́ дла́ни, ру́це неудержа́нно просте́ртыя ко Дре́ву сне́дному первозда́ннаго исцеля́я, Влады́ко: и зря́щи Тя́ стра́хом со́лнце, лучы́ скрыва́ше, и вся́ тва́рь поколеба́ся.

Слава, Мученичен: Сообра́зно честны́х страсте́й, и Боже́ственных за́поведей исполни́телие страстоте́рпцы, согра́ждане безпло́тным: написа́тися ны́не в вы́шнем гра́де, Бо́га моли́те, ва́с чту́щым во вся́ ве́ки.

И ныне, Богородичен: Ру́чку Тя́ злату́ю и све́щник, трапе́зу и же́зл, Боже́ственную го́ру и о́блак, пала́ту Царе́ву и престо́л огнеобра́зен, Богоро́дицу вси́ ве́рнии имену́ем, по Рождестве́ Де́вою сохра́ншуюся.

Пе́снь 9

Ирмо́с: В зако́не се́ни и писа́ний о́браз ви́дим ве́рнии: вся́к му́жеский по́л ложесна́ разверза́я, свя́т Бо́гу: те́м Перворожде́нное Сло́во, Отца́ Безнача́льна, Сы́на первородя́щася Ма́терию неискусому́жно, велича́ем.

На Кресте́ пригво́ждся Иису́се, и́же основа́вый на ниче́мже всю́ зе́млю, угле́бшаго мя́ в ка́ле грехо́внем нра́вом лука́вым, я́ко бла́г уще́дрив Христе́, и извле́к, и безче́стною Твое́ю сме́ртию почти́л еси́, Многоми́лостиве.

Ви́ден бы́л еси́ Бо́г неви́димый естество́м, пло́тию возвыша́ем, я́ко да от враго́в неви́димых изба́виши ми́р ви́димый, и су́щыя ни́зу, небе́сны сотвори́ши, Христе́, славосло́вящыя держа́ву вели́кия вла́сти Твоея́.

Слава, Мученичен: На́с на земли́ ва́с помина́ющих, помина́йте, святи́и, Престо́лу влады́чнему предстоя́ще ра́достно: и я́же отону́ду заря́ми бога́тно свяще́ннии просвеща́йте ны́, я́ко да долго́в разреше́ние прии́мем.

И ныне, Богородичен: Свети́ла, Твое́ зря́ще, Сы́не мо́й, распя́тие, заидо́ста: и ка́ко евре́йский со́нм не за́йде неве́рный, преда́в Тя́ на сме́рть нача́льника жи́зни? Богоро́дица вопия́ше. Ю́же непреста́нно велича́ем.

Молитва Честному и Животворящему Кресту

Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́, и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́. Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут; я́ко та́ет воск от лица́ огня́, та́ко да поги́бнут бе́си от лица́ лю́бящих Бо́га, и зна́менующихся кре́стным зна́мением, и в весе́лии глаго́лющих: ра́дуйся, пречестны́й и животворя́щий Кре́сте Госпо́день, прогоня́яй бе́сы си́лою на тебе́ пропя́таго Го́спода на́шего Иису́са Христа́, во ад сше́дшаго и попра́вшаго си́лу диа́волю, и дарова́вшаго нам тебе́, Крест Свой честны́й, на прогна́ние вся́каго супоста́та. О пречестны́й и животворя́щий Кре́сте Госпо́день, помога́й ми со свято́ю Госпоже́ю Де́вою Богоро́дицею, и со все́ми святы́ми во ве́ки. Ами́нь.