Богослужебные чтения 29 августа 2026 года

Паримии на пренесение нерукотворнаго образа Господа нашего Иисуса Христа

1. Втора́го зако́на чте́ние.

Рече́ Моисе́й к лю́дем: ны́не слы́ши Изра́илю оправда́ния и судьбы́, ели́ка аз научу́ вас днесь твори́ти, да жи́ви бу́дете, и сохрани́те, и сотвори́те, я́ко сия́ прему́дрость ва́ша и ра́зум пред все́ми язы́ки, ели́цы а́ще услы́шат оправда́ния сия́ и реку́т: си́и лю́дие му́дри и худо́жни, и язы́к вели́кий сей. Я́ко Госпо́дь Бог наш есть во всех, и́же а́ще Того́ призове́м. И ны́не внемли́те себе́ весь дом Изра́илев, и сохрани́те ду́ши своя́ зело́, и не забу́дите вся словеса́, я́же ви́деста о́чи ва́ши, и да не отсту́пят от серде́ц ва́ших во вся дни живота́ ва́шего. И приведо́сте сы́ны ва́ша и сы́ны сыно́в ва́ших в день, во́ньже ста́сте пред Го́сподем Бо́гом в Хори́ве, в день, во́ньже рече́ Госпо́дь ко мне: собери́ в це́рковь лю́ди, и да услы́шат глаго́лы Моя́, я́ко да навы́кнут боя́тися Мене́ во вся дни, ели́ки поживу́т они́ на земли́, и сы́ны своя́ да науча́т. И приступи́сте, и ста́сте под горо́ю, и гора́ горя́ще огне́м да́же до небесе́, тьма, сумра́к и дым. И глаго́ла Госпо́дь Бог к вам на горе́ от среды́ огня́. Глас слове́с Его́ вы слы́шасте и подо́бия не ви́десте, но глас. И возвести́ вам заве́т Свой, его́же завеща́ вам твори́ти, и мне завеща́ Госпо́дь во вре́мя о́но научи́ти вас оправда́нием и судьба́м, твори́ти вам та на земли́. Глаго́ла Госпо́дь к вам на горе́ в Хори́ве от среды́ огня́.

Втор 4:1А, 6, 7Б, 9–15

2. Втора́го зако́на чте́ние.

Собра́ Моисе́й вся лю́ди изра́ильтеския и рече́ к ним: слы́ши, Изра́илю, всех оправда́ний мои́х и суде́б мои́х, ели́ко аз глаго́лю во у́ши ва́ша, во дни ты́я научи́теся им, и сохрани́ти я́, и сотвори́ти. Госпо́дь Бог завеща́ вам заве́т в Хори́ве, не еди́ным отце́м ва́шим завеща́ Госпо́дь заве́т сей, но и вам. Лице́м к лицу́ глаго́ла Госпо́дь в Хори́ве из среды́ огня́ на горе́. Аз же стоя́х между́ Го́сподем и ва́ми во вре́мя о́но, возвести́ти вам глаго́лы Госпо́дня, глаго́ля: Аз еемь Бог твой, изведы́й тя из земли́ Еги́петския, из до́му рабо́ты, не суть бо́зи и́ни, ра́зве Мене́, Аз бо еемь Госпо́дь Бог твой, Ревни́тель, творя́ ми́лость ты́сящами лю́бящим Мя и храня́щим за́поведи Моя́. И бысть я́ко услы́шасте глас посреде́ огня́, и гора́ горя́ше огне́м, и приступи́сте ко мне вси, и реко́сте: се показа́ Госпо́дь Бог наш нам сла́ву Свою́, и глас слы́шахом посреде́ огня́, в день он ви́дехом, я́ко возглаго́лет Госпо́дь Бог к челове́ку, и жив бу́дет. И ны́не да не у́мрем, я́ко погуби́т ны огнь вели́кий сей, а́ще приложи́м послу́шати глас Го́спода Бо́га на́шего еще́, и у́мрем: ка́я бо плоть или́ кто слы́ша глас Бо́га, глаго́люща посреде́ огня́, и жив бу́дет? И слы́ша Госпо́дь Бог глас слове́с, глаго́лющих ко мне, и рех к ним за́поведи, оправда́ния и суды́, ели́ко запове́да вам Госпо́дь Бог: да убоите́ся всех оправда́ний Его́, да ми́лостив бу́дет, и умно́житеся на земли́. Слы́ши, Изра́илю, Госпо́дь Бог ваш – Госпо́дь еди́н есть. И возлю́биши Го́спода Бо́га Твоего́ от всего́ помышле́ния твоего́, и от всего́ се́рдца твоего́, и от всея́ души́ твоея́, и от всея́ кре́пости твоея́. И Того́ убои́шися, и Тому́ еди́ному послу́жиши, и к Нему́ прилепи́шися, и И́менем Его́ клене́шися, и уго́дная Ему́ сотвори́ши: да добро́ тебе́ бу́дет.

Втор 5:1–7, 9–10, 23–26, 28; 6:1–5, 13, 18

3. Царств тре́тиих чте́ние.

Ста Соломо́н пред лице́м же́ртвенника Госпо́дня, пред всем собо́ром изра́илевым, и возде́в ру́це свои́ на не́бо, и рече́: Го́споди Бо́же Изра́илев, несть бог, я́коже Ты, на Небеси́ горе́ и на земли́ до́ле. А́ще бо не́бо и не́бо небесе́ не довле́ют Тебе́, ка́ко дом сей, его́же созда́х и́мени Твоему́? Оба́че и при́зриши на моли́тву мою́, Го́споди Бо́же Изра́илев, услы́шати моле́ния и моли́тву, е́юже раб Твой мо́лится пред Тобо́ю к Тебе́ днесь. Да бу́дут о́чи Твои́ отве́рсты на дом сей день и нощь, на ме́сто сие́, о не́мже глаго́лал еси́: бу́дет и́мя Мое́ та́мо, е́же услы́шати моли́тву, е́юже мо́лится раб Твой на ме́сте сем во дни и нощи́. И послу́шати мольбы́ раба́ Твоего́ и люде́й Твои́х Изра́иля. И ели́ка а́ще помо́лятся к Тебе́ на ме́сте сем, и Ты услы́шиши на ме́сте жили́ща Твоего́ на Небеси́, и сотвори́ши, и ми́лостив бу́деши им.

3 Цар 8:22–23, 27–30

Образа: Кол., 250 зач., I, 12–18 (или 2 Кор., 173 зач., III, 4–11) . Лк., 48 зач. (от полу'), IX, 51–56; X, 22–24 . Ряд.: 1 Кор., 126 зач., II, 6–9. Мф., 90 зач., XXII, 15–22.

Послание к колоссаем, зачало 250

Бра́тие, благодаря́ще Бо́га и Отца́, призва́вшаго вас в прича́стие насле́дия святы́х во све́те. И́же изба́ви нас от вла́сти те́мныя и преста́ви в Ца́рство Сы́на любве́ Своея́, о Не́мже и́мамы избавле́ние Кро́вию Его́ и оставле́ние грехо́в. И́же есть о́браз Бо́га неви́димаго, перворожде́н всея́ тва́ри. Я́ко о Нем создана́ бы́ша вся́ческая, я́же на небеси́, и я́же на земли́, ви́димая и неви́димая, а́ще престо́ли, а́ще госпо́дствия, а́ще нача́ла, а́ще вла́сти, вся́ческая Тем и о Нем созда́шася. И Той есть пре́жде всех, и вся́ческая в Нем состоя́тся. И Той есть глава́ те́лу Це́ркве, И́же есть нача́ток, перворожде́н из ме́ртвых, я́ко да бу́дет во всех Той пе́рвенствуя.

Евангелие от Луки, зачало 48Б

Во вре́мя о́но, бысть егда́ скончава́хуся дни́е восхожде́нию Иису́сову, и Той утверди́ лице́ Свое́ ити́ во Иерусали́м. И посла́ ве́стники пред лице́м Свои́м, и изше́дше внидо́ша в весь Самаря́нску, я́ко да угото́вят Ему́. И не прия́ша Его́, я́ко лице́ Его́ бе гряды́й во Иерусали́м. Ви́девша же ученика́ Его́ Иа́ков и Иоа́нн, ре́ста: Го́споди, хо́щеши ли, рече́ма, да огнь сни́дет с небесе́ и потреби́т их, я́коже и Илиа́ сотвори́? Обра́щься же запрети́ и́ма, и рече́: не ве́ста, ко́его ду́ха еста́ вы. Сын бо Челове́ческий не прии́де душ челове́ческих погуби́ти, но спасти́. И идо́ша во и́ну весь. И обра́щься ко ученико́м, рече́: вся Мне предана́ бы́ша от Отца́ Моего́, и никто́же весть, кто есть Сын, то́кмо Оте́ц: и кто есть Оте́ц, то́кмо Сын, и ему́же а́ще хо́щет Сын откры́ти. И обра́щься ко ученико́м, еди́н рече́: блаже́ни о́чи ви́дящии, я́же ви́дите. Глаго́лю бо вам, я́ко мно́зи проро́цы и ца́рие восхоте́ша ви́дети, я́же вы ви́дите, и не ви́деша, и слы́шати, я́же слы́шите, и не слы́шаша.

Послание к коринфяном первое, зачало 126

Бра́тие, Прему́дрость глаго́лем в соверше́нных, прему́дрость же не ве́ка сего́, ни князе́й ве́ка сего́ престаю́щих, но глаго́лем прему́дрость Бо́жию, в та́йне сокрове́нную, и́же предуста́ви Бог пре́жде век в сла́ву на́шу, ю́же никто́же от князе́й ве́ка сего́ разуме́. А́ще бо бы́ша разуме́ли, не бы́ша Го́спода сла́вы ра́спяли. Но я́коже есть пи́сано: и́хже о́ко не ви́де, и у́хо не слы́ша, и на се́рдце челове́ку не взыдо́ша, я́же угото́ва Бог лю́бящым Его́.

Евангелие от Матфеа, зачало 90А

Во вре́мя о́но, сове́т прие́мше вси фарисе́е на Иису́са, я́ко да обольстя́т Его́ сло́вом, посыла́ют к Нему́ ученики́ своя́ со иродиа́ны, глаго́люще: Учи́телю, ве́мы, я́ко и́стинен еси́, и пути́ Бо́жию вои́стинну учи́ши, и неради́ши ни о ко́мже, не зри́ши бо на лице́ челове́ком. Рцы у́бо нам, что Ти ся мнит? Досто́йно ли есть да́ти кинсо́н ке́сареви, или́ ни? Разуме́в же Иису́с лука́вство их, рече́: что Мя искуша́ете, лицеме́ри? Покажи́те Ми злати́цу кинсо́нную. Они́ же принесо́ша Ему́ пе́нязь. И глаго́ла им: чий о́браз сей и написа́ние? И глаго́лаша Ему́: ке́сарев. Тогда́ глаго́ла им: воздади́те у́бо ке́сарева ке́сареви, и Бо́жия Бо́гови. И слы́шавше диви́шася, и оста́вльше Его́ отидо́ша.